See on hämmastav, kuid meie planeedil on siiski kohti, kus pühadus pole tühi fraas ja selle saavutamiseks lähevad inimesed äärmise askeesi teele. Üks neist paikadest on India, kus on põimunud mitu tsivilisatsiooni ja ajastut, samuti kümned erinevad religioonid, nii meie jaoks üldiselt tunnustatud kui ka täiesti eksootilised.
Aghori, väike ja meie mõistmiseks võib-olla kõige raskem sekt, on suurepärane näide sellest, kuidas progress ja iidsed tumedad surma rituaalid võivad meie maailmas eksisteerida.
Surmavallutaja Lord Shiva järgijatena üritavad agorlased oma patrooni kõiges jäljendada. Hävitajajumala lemmikkohad on lahinguväljad, tuhastamiskohad ja kalmistud, kaela kaunistavad inimese pealuud ning ta ise on pidevalt narkootikumide ja alkoholi mõju all.
Šiva käitub nagu hull ja aghorlased üritavad järgida neid jumalikke põhimõtteid, mis on meie jaoks kaheldavad. Pärast seda, kui Shiva on peajumalaks tunnistatud, veedavad need sadhud (pühakud) peaaegu kogu oma elu alasti või minimaalse riietusega. Nende näod ja keha on kaetud matusepüüride ja räpasuse tuhaga ning kõik asjad mahuvad nende kätte.
Paljud Aghori näpistavad liha, mässides kehaosi ja suguelundeid köite ja ketidega, tehes barbaarseid punktsioone ja ebainimlikke käsitöönduslikke keha modifikatsioone. Nende sadhude poolt on kõik lubatud. Shiva järgijad põlgavad kõiki hinduismi konventsioone ja keelde - nad tarvitavad alkoholi ja narkootikume, söövad liha, ei kõhkle seotusest prostituudidega ja kasutavad pidevalt roppe keelt.
Kuid kõik need pühad omadused, mille omanikke leidub iga sissepääsu lähedal, Gangese kaldalt lahkumata, näivad hellitavat nende kummaliste askeetide surma ja surnute suhte kõrval. Tavainimese jaoks peetakse surma, lagunemise ja lagunemisega seotud laipu ja esemeid ebapuhaseks ning sageli on neist isegi rääkimine tabu.
Euroopas, Ameerikas ja paljudes Aasia riikides on tavaks vältida mitte ainult surnuid, vaid kõike, mis nendega kuidagi seotud on. Sajandite vältel on timukad, maavõtjad ja hauakaevajad seda kannatanud arenenud kristluse riikides, mis alistasid islami ja eitavad isegi kõike ja kõike budismi. Kuid neil ebauskudel pole absoluutselt midagi pistmist agoritega, kelle leksikonis puuduvad sõnad "vastik" ja "ebasoodne".
Agoride seas harrastatavad traditsioonid võivad šokeerida kõige innukamat õudusfilmi harrastajat. Selle sekti adeptid söövad surnukehade liha, nii toorelt kui ka matuselementidel söestunud, mediteerivad, istuvad pooleldi lagunenud surnutel ja astuvad surnutega isegi rituaalsesse seksuaalsesse kontakti. Seda, et vanemad ei põlga inimeste ja koerte väljaheiteid sööma, ei saa isegi mainida.
Sõna Aghori võib hindi keelest tõlkida kui "õudusest teadmatut". See on väga täpne määratlus, kuna selle religioosse ja filosoofilise liikumise praktika eesmärk on hirmuga täielikult sulanduda. Surmahirm on kõigist kõige tugevam, seetõttu abiellusid agorlased "ninatajatega", lastes selle oma igapäevaellu.
Nii kirjeldatakse ilukirjanduses selle sekti teatud rituaali. Kuid sellel lõigul on tõenäoliselt väga kauge seos reaalsustega, mis on nii kohutavad, et trotsivad asjatundmatute mõistmist.
Aghori lemmikkoht, kust neid alati leida on, on hindude püha linn Varanasi. See asub Gangese jõe kaldal ja on moslemi Meka või kristliku Jeruusalemma India kolleeg. Igal aastal külastavad seda Uttar Pradeshi kirdeosas asuvat linna miljonid palverändurid kogu maailmast.
Legendi järgi asutas linna Shiva ise 5000 aastat tagasi ja seetõttu tunnevad agorlased end siin võimalikult mugavalt. Kuid väga kahtlane ajalooline fakt pole ainus põhjus, miks jube kultistid armastasid seda paika. Varanasi on pidulik matmispaik, kuhu surnukehad tuuakse tuhastamiseks kogu Indiast.
Ghatidel - Gangese vette laskuva muldkeha laiad kiviastmed on koondunud linnaelanike ja palverändurite usuelu. Hindude sõnul suudab jõevesi räpasusest puhastada nii elavaid kui ka surnuid. Seetõttu korraldavad nad ghatidel pesemisrituaale pesemisega, suplevad, pesevad ja ... surnuid tuhastavad.
Just tulekahjude jaoks mõeldud astmetel saate kohtuda kohutava Šiva - Aghori pooldajatega. Neid inimesi peetakse pühakuteks, kuid sellegipoolest nad kardavad ja hoiduvad.
Meeldivus askeetlike laipade sööjate vastu on seotud mitte ainult nende rituaalide, toitumise ja välimusega. Arvatakse, et kõik nende huultelt lennanud kurjakuulutavad ennustused saavad tõeks. Varanasi elanikud ja külalised ei ahvatle saatust, seetõttu hoiavad nad eemale ebameeldivatest, halvasti lõhnavatest ja ebameeldiva suuga inimestest, kes pealegi on peaaegu alati purjus.
Agorid ise on elavate inimeste suhtes neutraalsed, ei näita vaenulikkust ja armastavad isegi välisturiste. Inimsööjad teevad külalistega meelsasti pilte ning võtavad nende käest vastu kingitusi ja annetusi.
Hoolimata omanike külalislahkusest, kes soovivad ööbida Aghori laagris, söestunud koljude ja näritud sääreluu hulgas, pole ta tavaliselt isegi äärmuslaste hulgas. Küll aga levivad kuulujutud, et igaüks võib võtta Šiva oma südamesse ja saada agoriks, kuid sekti soovijaid on väga vähe.
Nagu me ütlesime, keerleb kogu Aghori elu surma ümber ja jääb. Hinduismis rakendatakse väga keerukaid matuserituaale, mis pole aastatuhandeid muutunud. Tuletõrje on kõige auväärsem ja kallim matmisviis. Varanasis endas pole paljude sajandite jooksul olnud tulekahjuks sobivat puitu, nii et matmiseks mõeldud küttepuud tuuakse kaasa või ostetakse kaupmeeste käest kohapeal.
Rituaali lõpuleviimiseks vajate vähemalt 500 kg kuivi küttepuid ja protsess võtab umbes 4 tundi. Samal ajal pole kehalt vaja täielikku tuhastamist - tseremoonia tunnistatakse toimunuks, kui kolju puruneb kõrgel temperatuuril. Arvatakse, et sel hetkel lahkub puhastatud hing kehast ja lahkunu lähedased tunnevad, et on oma kohust lõpuni täitnud. Söestunud jäänused visatakse Gangese vetesse ja mõned laipade osad muutuvad Aghori saagiks.
Inimsööjad hindavad eriti aju tulekahjust äsja plahvatanud koljust - selline toit meeldib Shivale ja on laibasööjate maiuspala. Varanasi tulekahjudel põletatakse päevas kuni 300 laipa, nii et sektandid ei tunne pühade esemete ja rituaalse toidu puudust.
Hindud peavad agori käitumist üsna normaalseks ja inimsööjad eksisteerivad rahumeelselt tavaliste inimestega. Enam kui kolme tuhande aasta jooksul sekti eksisteerimisest üritati seda likvideerida vaid üks kord, perioodil, mil India oli Briti koloonia. 19. sajandi britid asusid innukalt India ühiskonnas kohutavate nähtuste likvideerimisele ja isegi said millegagi hakkama.
Verejanulist jumalannat Kali kummardanud kägistajate sekk thugi hävitati täielikult; kaotati sati, tava põletada naisi elusate surnud meestega. Kuid võimas Briti masin ei suutnud Aghorit lihvida - askeetid ei kartnud surma ega valu ning isegi kõige julmemaid demonstratiivseid hukkamisi ei peetud muud kui tänavavõistlusteks.
Tundub, et kõik inimlik on agoritele võõras ja nendelt inimestelt pole oodata midagi positiivset. Sellesse on aga raske uskuda, kuid inimsööjate kogukond tegeleb heategevusega! Materiaalsed varad põlgavad Aghori poolt ning kõik turistidelt ja matustel osalejatelt saadud kingitused antakse pidalitõbiste patsientide kliinikusse. Need annetused pole episoodilised - pidalitõbiste koloonia on aastaid eksisteerinud ainult tänu Šiva sulastele.
India on igas mõttes ebaharilik riik ja võimude suhtumine inimsööjatesse tõestab seda veel kord. Hoolimata asjaolust, et kannibalism on riigis seadusega karistatav, pigistab politsei igapäevasele Aghorile silma kinni ja ei avalda sekti järgijatele mingit survet. Võib-olla võimaldab just selline lojaalsus aastatuhandeid säilitada hea ja kurja suhtelise tasakaalu riigis, kus nii esimest kui teist on iidsetest aegadest alates küllaga.
Kas teadsite, et meil on Instagram ja Telegram?
Telli, kui olete ilusate fotode ja huvitavate lugude tundja!
